陶公山：海南第一风水宝地

　　 海南，南中国海上的璀璨明珠。山川秀美，地灵人杰。

　　 海口市云龙镇有一座享誉琼岛内外的奇山，名曰“陶公山”。该山被道家经典著作列为全中国72处风水宝地中排名第24位，有海南第一风水宝地之称。

　　 千百年来，这座绝佳的风水宝地被历代名士文人吟诗颂赞，更有达官贵人慕其风水，争相卜墓于此，陶公山之名，因此而远播四方。

　　 陶公山下的坡仑村，是一座风光奇美的古村落，是海南第一个农会的诞生地。这座点燃农民运动烈火的燎原之地而今已鲜为人知。

　　 日前，我们走进神秘的陶公山，探访山脚下神奇的古村落，揭开被岁月尘封的一段历史，给你讲述已经远去的前尘往事……

　　 从海口市区行驶24公里便到达云龙镇。陶公山又称岭脚岭，位于海口市西南方向的云龙镇岭脚管区。

　　 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

　　 据传古时有位姓陶的老人在此地修道成仙，后来此山便以陶公山为名。

　　 陶公山位于南渡江畔，面积4000余亩。共有5个小山丘组成，犹如躺着的五指山，又似卧龙，蜿蜒伸向南渡江边。5个小丘，俗称五岭，各有名号：分别称从衡、思峒、光螺、居碌、居林。五岭递相拥护，互为扶持衬托，因此古时候，陶公山又称为扶山。

　　 陶公山不高，最高点只有海拔70米，它没有陡峭的山峰，更像是由丘陵坡岭组成的绿色胜境。

　　 陶公山土壤肥沃，植被茂盛。四周良田万顷，碧野苍翠。山下南渡江三十六曲水绕山而过，江水静如明镜，青山映绿水。这里山青水秀，风光明媚，宛如人间仙境。

　　 江水如玉带，山水相依存。站在陶公山巅，极目远眺：海口市区的高层建筑清晰可见。远处的火山口马鞍岭等山岭犹如放置在陶公山前面的案桌，三十六曲水在山脚下舒缓地流过，给这座奇特的名山增添了几许遐想和灵动。置身山顶，你会心旷神怡、油然而生指点江山的豪气。

　　 明正德《琼台志》描述：“山下有巨潭，合外三十六曲水，达大江，其西有苍巡洞，中有二井。”可见陶公山的地形有多玄妙和神秘！

　　 因为陶公山是块天赐的宝地，所以“至今琼人慕其风水，争卜墓于此”(《万历琼州府志》)。

　　 古往今来，人们都视陶公山为一方绝佳的“风水宝地”，认为人死之后，若能葬身于陶公山，便能福佑后人，人丁兴旺，大富大贵。许多达官贵人更是把死后能够葬于陶公山视为最大的遗愿。因此，陶公山成为海南历史名人的聚葬地也就不足为奇。

　　 查阅史料，魂归此处的海南历史上较有影响的人物有海口浦人王克义，系明永乐四年(1406)丙戊科进士，名次列二甲31名，曾任都官和江西建昌府推官；明户部侍郎唐胄；明监察御史、常州知府陈实，明弘治十五年(1502)壬戌科进士，名次列三甲108名；明兵部、吏部、户部给事中、明万历十四年(1586)丙戌科进士许子伟等名流。

　　 古代文人墨客对陶公山的胜景多有吟诗赞颂，留传至今。

　　 明嘉靖十七年(1538)府城西厢进士、吏部给事中、江西督学副使郑廷鹄作《陶公福地》诗：

　　 五岭迢迢拥福山，陶公盘郁海云间。

　　 寒潭夜雨苍龙吼，曲水春风彩凤还。

　　 竹劲石边看独塔，草亭峰外送双鬟。

　　 仙灵不必长仙药，蒲节松花可驻颜。

　　 古代文士周恒题《陶公福地》诗曰：

　　 赤榜青门福地幽，蓬莱胜概冠炎州。

　　 百千万壮山还秀，三十六迥江自流。

　　 岩下鸡声玄圃月，云边雁影翠微秋。

　　 人间自有栖真地，何必浮槎海上游。

　　 佳诗妙句盛赞了陶公山的奇美胜境，陶公山插上诗歌的翅膀后，声名远扬，享誉琼岛内外。

　　 陶公山的名气之大，源于道家经典著作《云笈七谶》所述，全中国的风水宝地只有72处，而此山竟点第24位。海南的陶公山是海南唯一一处编入此书的风水宝地。据此书记载：72处全中国风水宝地的评定，是经过全国著名的风水师逐级评报，通过最后论证才集体制定的。由此可见陶公山并非普通平凡的山。它的确有着自己与众不同的独特之处。

　　 陶公山被誉为海南第一风水宝地，这块神奇的土地成为琼岛上一道特别的风景。

　　 从云龙镇向西南方向行进二三公里，沿着一条绿色长廊的乡村公路进入坡仑村，便可看到明代海南名人古墓。

　　 唐胄墓在云龙镇陶公山是最有名的墓葬，人人尽知。

　　 唐胄墓位于云龙镇陶公山南侧的斜坡上，据当地村民讲，“文革”期间曾经被盗。

古墓坐北向南，四周长满杂树野草。坟墓呈八角形，由八块石条契合而成，边长２７厘米，对角线长１４５厘米。墓前竖墓碑一块，是近几年重立的，高１８０厘米。碑右直书“嘉靖十九年（１５４０）岁次庚子”，中刻“大明通议大夫户部左侍郎西洲唐公墓”，左书“季冬念壬丑年吉日立”。

    墓左侧是“大明赠淑人唐母陈氏之墓”，款书“嘉靖二十一年”；墓右侧是“皇明诰封淑人唐母钟氏墓”，款书“嘉靖三十二年岁次癸丑”。

    此外，主墓碑前还立有石鼎炉、石烛、石祭床、在墓前１４米处置一谕祭神道碑。神道碑前立石狮、石羊、石马、石翁仲各二。再前面是“岭南闳气”石牌坊，可惜已残损，丢弃在乱草中。

    据《唐氏族谱》记载：唐胄墓场占地约七亩，现仅存十分之一。

    据清代朱为潮《琼山县志》载：“侍郎唐胄墓在陶公山下，有谕祭群，尚书王宏诲撰墓志铭”，还有清末优贡“王国栋谒唐侍郎西洲公墓诗”碑，而今这些碑刻古迹已遭破坏，荡然无存，难觅其踪。

    唐胄（１４７１－１５４０）字平侯，号西洲，府城东厢（今海口市郊攀丹村）人。明弘治十五年（１５０２年）壬戌科进士。任户部山西司主要。后历任户部河南司主事、员外郎、广西提学佥事、云南按察司使、广西布政使等职。嘉靖十二年（１５３３）升都察院右副都御史，转任南京户部右侍郎、北京户部左侍郎。因上疏谏止征讨安南逆旨下狱，拷掠削籍归乡，后遇赦。不久因病去世。隆庆初追赠右都御史，葬于海南第一风水宝地陶公山。　　唐胄的墓址倚坡而建，面向南渡江，背靠陶公山。整个墓园建筑庄重肃穆，视野开阔。唐胄和唐母的三座墓前，均有各种石兽石雕，经过数百年风雨，这些石雕图案依然清晰、尽管色彩斑驳，历经岁月沧桑，但仍然透着古朴而庄严的气息。

　　 据当地村民介绍：唐胄墓前的石牛、石马，流传着晚上能够走动，跑到田里吃稻谷的传说。

    唐胄墓在“文革”期间破坏严重，牌坊和碑刻大部分都砸损，令人扼叹！

１９９０年，原琼山县人民政府将唐胄墓列为琼山县重点文物保护单位。１９９４年唐胄墓被海南省人民政府列为重点文物保护单位。

　　 每年的清明节，唐胄墓是陶公山上一处壮观的风景。来自岛内外的唐姓后裔纷纷来此祭拜先辈，焚香点烛，缅怀祖先的恩德。拜祭者人数众多，场面壮观。

　　 与唐胄墓的风光相比，同是明代进士的许子伟墓却衰败不堪，令人慨叹。

　　 在出生坡仑村的热心人士黄承坤先生的带领下，我们在一片杂树丛中找到了许子伟的墓。

　　 这是一座毫不显眼的墓，如果不仔细察看，很容易误认为是一座寻常百姓的坟墓。坟墓是一个小土堆，坟上长满了野草。只有墓前一块刻着“皇明进士三世始祖许子伟谥忠直公之墓”的墓碑，才令人对坟主刮目相看。

　　 许子伟是明代与丘浚、海瑞被誉为“一里出三贤”的历史名人。

　　 史料记载：许子伟和海瑞是同乡，住府城朱桔里，现朱云路与红城湖路交界处附近。

　　 1570年，海瑞辞官回乡期间，许子伟执弟子之礼登门拜访海瑞，称海瑞为师。1586年，许子伟赴京会试中进士，1587年海瑞病逝于南京任上。许子伟奉旨护送海瑞的灵棺回海南安葬。

　　 海瑞墓落成之后，许子伟见海瑞身后没有子嗣看护墓园，倍感凄凉。便在滨濂村海瑞墓旁搭建一座棚子栖身，以学生身份在海瑞墓前守孝三年。孝满之后才回朝为官。他当时为师受守孝三年的义举，感动朝野和琼州百姓，传为千古佳话。

　　 许子伟死后，受皇帝封葬于陶公山。当时，他的墓址所在地是一个林姓家族居住的村庄，因为许子伟的赐葬和他的特殊身份，这里的林姓家族让出土地，全部迁居别处。

　　 许子伟的墓地原先也是规模很大、十分气派、壮观。但在“文革”时期，他的墓被盗挖，墓穴刨开过。墓前原有的高大墓碑被推倒在地，被人锯开用去给胡椒搭架，一些石马、石羊、石狮等不知去向，现在只剩下一个古朴的石香炉还在，这座历经数百年风雨沧桑的石香炉，见证了许子伟墓的变迁和荣衰。

　　 目前，我们所见到的许子伟的坟墓是他的后人在上世纪80年代修复的。墓碑是1993年清明重立。

　　 许子伟安葬陶公山，是陶公山称之为“风水宝地”的又一个佐证。

　　 除唐胄和许子伟墓外，葬于陶公山的历代达官贵人不计其数。